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今天是格里菲斯大學多元文化中心2003年開學典禮,我有機會跟大家講幾句話感到非常榮幸! |
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當前最迫切需要的大問題,是如何化解社會上許多衝突及誤會?如何促進世界
和平?如何促進世人互相了解與信 |
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任? |
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1.
我認為多元文化中心應該扮演此中最重要的角色!化解社會一切問題。宗教
之間常常交流溝通是必要的,每 |
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月至少有一次聚會,當然是愈多愈好,繁多密切的交往,心見暢通,自然化解彼此間之誤會。 |
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2.
其次是加強宗教教學之交流,宗教教育是神聖的教育,世間一切宗教教化眾
生最高的指導原理原則就是「真 |
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誠的愛心、清淨的愛心、平等的愛心」。能夠把這
種愛心擴展到全宇宙,這是宇宙的大光明,這是上帝的光澤,佛 |
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法中講這是自性的智慧、慈悲的光芒,希望這個光芒能夠照耀宇宙,能夠消融宇宙中一切眾生的苦難。 |
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上帝神聖的愛心是真誠的,是純淨的,是不附帶任何條件的;任何宗教的領導
人、傳教師,他們是神聖示現的代 |
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表,一定要把上帝的愛心發揚光大,所以宗教教學,教化不止是一個地區、一個城市,而是要教化全世界、全宇宙的 |
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眾生。 |
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我希望將來學校能擁有一所專門作為宗教教學的衛星電視台。這個電視台二十
四小時傳播的是真正神聖的福音、 |
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神聖的教誨、神聖的旨意。二十四小時不中斷,我們組織一個多元文化宗教教學組負責策劃執行,邀請各個宗教領袖 |
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不斷的來教導,有這樣一個工具,每個宗教每日皆有教學的播出,二十四小時不中斷,常年永恆的播出,讓一切眾生 |
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沐浴在聖教中。今天電視節目非常之多,我深信人皆有良知,他們會比較,他們會選擇,慢慢地收看這個節目的人多 |
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了,人心就改善了;人心回善,社會風氣就改變了。所以一定要從衛星電視、網際網路上下工夫。 |
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3.
我們學校多元文化館應有邀請我國宗教學術代表團,赴國外作交流訪問:代表們必須和各個能夠對社會有很 |
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大影響力的各國政治家、宗教家、學術界的教授學者,不斷的聯繫,不斷的訪問,不斷的交流,他們也是神聖的使 |
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者,大家應當攜手合作來從事拯救世界的工作,化解衝突阻止核武戰爭促進世界和平。 |
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4.一個月前有同學從網站上找到《水的訊息》送來給我看,這份資料對我有很
大的啟示,看了之後,就聯想到佛 |
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在大佛頂首楞嚴經上講的話: |
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『佛告阿難。如來常說諸法所生。唯心所現。一切因果世界微塵。因心成體。』 |
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《華嚴經》上講「唯心所現,唯識所變」,大乘經上常說:「一切法從心想生
」,又常講「境隨心轉」,《楞嚴 |
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經》上還有一句話「若能轉物,則同如來」,這些都是非常重要的開示。「唯心所現」,這是總鋼領,下面佛說:『 |
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一切因果世界微塵。因心成體。』世界是指最大的現象,微塵是指最小的現象,為什麼會有這些現象?這些現象總是 |
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由心變現的,唯心所現,「心」是什麼?心是靈知,靈知就是真心,就是經上講的唯心所現,所以心是靈明覺知,一 |
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切萬物都是靈知所現的,是活的,不是死的,所以從這份資料中證實了,水會看,會聽,懂得人的意思,隨著人的意 |
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思產生結晶的變化。人心善,水結晶變得非常美;人心不善,就變得非常醜陋。日本的科學家用了八年的時間,得到 |
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這個結論。不但是水如此,微塵都如此,換句話說,所有一切物質統統是這樣。 |
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回想我們自己的身體,身體裡頭水分也很多,百分之七十是水分,身體的每一
個細胞,佛經上講世界微塵、毛孔 |
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、毛端,都會隨著我們的思想情緒產生變化,我們要是明白這個道理,應該常生歡喜心,沒有妄想、沒有分別、沒有 |
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執著、沒有煩惱,只有真誠、清淨、平等、正覺、慈悲,這個結晶在顯微鏡下決定是最美好的結晶,最美好的就是佛 |
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菩薩,就是神聖。 |
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佛經上講阿彌陀佛的極樂世界,毗盧遮那佛的華藏世界,聖經上講的天堂,跟
我們現前的世界有什麼兩樣?一樣 |
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的,不一樣的地方,是神聖世界的居民,人人的心行純淨純善,所有一切萬物結晶都是最美好的,一絲毫缺陷都沒有 |
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。我們地球上的居民,起心動念,都是不善,都是自私自利,損人利己,所以把這個世界變成五濁惡世。如果我們念 |
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頭一轉過來,我們的心行像極樂世界的人一樣,像華藏世界菩薩一樣,像天堂的神聖一樣,我們現前的這個世界,跟 |
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華藏跟極樂跟天堂決定沒有兩樣。 |
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我離開新加坡,寫了一副對聯,勉勵同學,上聯是「處逆境隨惡緣無嗔恚業障
盡消」。「處逆境」,生活環境不 |
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好,處處都有障礙,「隨惡緣」,跟我們在一起的都是惡人,常常來找麻煩,處在這樣環境裡面,「無嗔恚」,心是 |
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清淨的,平等的,一絲毫嗔恚念頭沒有,不怨天不尤人,沒有嗔恚,忍辱波羅蜜成就;沒有報復,不殺生戒圓滿了。 |
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「業障盡消」,業障是這樣消的,所以逆境惡緣是我們的善知識,修行不在外境,在內心,是看你的心怎麼轉,與外 |
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面境界不相干,自己心要曉得轉,轉惡為善是轉自己,不是轉別人,轉迷為悟也是轉自己,不是轉別人,一定要轉自 |
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己,轉凡成聖。 |
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下聯是「處順境隨善緣無貪痴福慧全現」。「處順境」生活環境好,「隨善緣
」往來的都是好人,都是來幫助我 |
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的,「無貪痴」人往往在順境起貪心,那就錯了,不能有貪心,不能愚痴,清清楚楚,明明了了,「福慧全現」你的 |
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福慧就現前了。 |
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所以修行有沒有功夫,看你的相貌,看你的體質,修行真正有功夫,你的相貌
改變了,相隨心轉,境隨心轉,身 |
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體是我們最親密的境界。 |
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5.日本對水結晶的研究,使我們對大乘經教中所講的,虛空也是活的,虛空也
是因心成體。怎麼知道他是活的呢 |
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?我們每個人都有作夢的經驗,夢中有虛空,夢醒了,夢裡的虛空到哪裡去了?由此可以證明,虛空是靈知心變現的 |
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,虛空也有感應,感應道交。 |
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所有一切境界隨著我們心念起變化,心念是感,起變化就是應。譬如他們研究
水的結晶,你喝的這杯水,在喝之 |
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前,你以感恩的心,愛心看他,看一兩分鐘再喝,水的結晶非常美,這是好的營養。如果你嗔恚,發脾氣,對待一杯 |
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水,這水喝下去就有毒,他的結晶非常壞,這是科學家試驗出來的。明白水如此,我們吃的飯菜也是如此,不但如此 |
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,乃至我們身上每一個細胞都是這樣。 |
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所以,許哲居士來到此地,她來教我們瑜珈,許哲居士告訴我們發三分鐘的脾
氣,三天都不能恢復正常,我從水 |
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的結晶實驗得到了證明,我勸大家千萬不要發脾氣,發脾氣等於自殺,與別人不相干。對他發脾氣,對他損害很小, |
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對自己損害很大,別人受害只有三分,自己受害則有七分,划不來,何必呢?縱然被人坑了,被人騙了,被人欺負了 |
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,都不要發脾氣,為什麼?身外之物,不值得計較。 |
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因為我們明白了命裡有的一定有,丟都丟不掉,命裡沒有的,求不來。人人培
養自己純淨純善之心,決不作非分 |
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之想,世間人人都能恪守本分,又能與一切眾生合作協和,則人人幸福,家家興旺,世界和平,社會安定決定可期。 |
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願以此與大家共勉。祝大家健康長壽,身心愉快!謝謝! |
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04/13/2003 |